کد مطلب:148629 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:111
نهضت عاشورا و جنبشهای حق طلبانه در جهان معاصر
سنت سوگواری محرم كه سال به سال با شكوهتر و با محتوای بهتر
برگزار می شود و وسعت تبلیغات وسیع قلمی و زبانی در جهان معاصر، با توجه به گسترش ارتباطات موجب شده كه پیام نهضت عاشورا و تجزیه و تحلیل قیام خونین كربلا، بهتر و بیشتر از گذشته به گوش مردم برسد، پیشرفتهای علمی و گسترش آگاهی از سوی دیگر، انسانها را به فلسفه ی عاشورا آگاهتر می سازد. آنها مسأله نهضت عاشورا را طوطی وار و كوركورانه دنبال نمی كنند، بلكه به خوبی به بررسی می پردازند و پس از بررسی به این نتیجه می رسند كه به راستی: «كل یوم عاشورا و كل ارض كربلا؛ «هر روز عاشورا است و هر زمین كربلا است.»
از این روز می توان گفت كه نهضت عاشورا در جهان معاصر، نقش بیشتری در جنبشهای حق طلبانه و اصلاحی داد و به طور سریعتر می تواند مردم را بر ضد طاغوتیان، بسیج نماید.
تا آنجا كه «مهاتما گاندی» رهبر اخلاقی و مصلح استعمارشكن هند كه به سال 1948 میلادی ترور شد و از دنیا رفت، درباره ی نهضت عاشورا چنین می گوید:
«من برای مردم هند، چیز تازه ای نیاوردم، فقط نتیجه ای كه از مطالعات و تحقیقات درباره ی تاریخ زندگی قهرمانان كربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند كردم، اگر بخواهیم هند را نجات دهیم، واجب است همه ی ما راهی را بپیماییم كه حسین بن علی علیه السلام پیمود.» [1] .
در جهان معاصر، برای كنترل طاغوتها و یا براندازی حكومت آنها، از فرهنگ عاشورا و نهضت امام حسین علیه السلام بهره های بسیار برده شده است، در ماجرای مشروطیت در ایران و ماجرای حرمت تنباكو در عصر ناصرالدین شاه با فتوای مرجع عظیم الشأن تقلید آیت الله العظی سید محمد حسن شیرازی، معروف به «میرزای شیرازی» (متوفی 1312 هجری قمری) كه منجر به لغو امتیاز كمپانی انگلیس و لغو انحصار تنباكو به آن شركت گردید و همچنین مبارزات آیت الله سید حسن مدرس و سپس شهادت او و مبارزات گوناگون دیگر، نهضت عاشورا همچون كانون و مركزی الهام بخش برای مبارزات و نهضتها بوده و مردم با بهره گیری از آن نضهت همچون سیل بنیان كن به راه می افتادند و رهبران مذهبی را تقویت كرده و در سخت ترین شرایط، آنها را برای وصول به اهداف عالی اسلامی، پشتیبانی می نمودند، تكیه كلام اعلامیه های مبارزاتی، سخنرانیها و پیامهای رهبران نهضت، درس گرفتن از مكتب حسینی و نهضت عاشورا بود كه همچون گنجینه ای پرمایه و پرتوان، به قلوب توده ی مردم حرارت می بخشید و روح مبارزه جویی آنها را تقویت می كرد، از این رو طاغوتها همواره از محرم می ترسیدند و آن را منبع آتشفشانی بر ضد ظلم و طغیان، تلقی می نمودند.
این برنامه در تمام نقاط جهان كه رابطه ای با نهضت حسین علیه السلام و فرهنگ عاشورا داشتند، به ویژه در ایران كه یك كشور علوی و حسینی است، ادامه داشته و دارد.
برگزار می شود و وسعت تبلیغات وسیع قلمی و زبانی در جهان معاصر، با توجه به گسترش ارتباطات موجب شده كه پیام نهضت عاشورا و تجزیه و تحلیل قیام خونین كربلا، بهتر و بیشتر از گذشته به گوش مردم برسد، پیشرفتهای علمی و گسترش آگاهی از سوی دیگر، انسانها را به فلسفه ی عاشورا آگاهتر می سازد. آنها مسأله نهضت عاشورا را طوطی وار و كوركورانه دنبال نمی كنند، بلكه به خوبی به بررسی می پردازند و پس از بررسی به این نتیجه می رسند كه به راستی: «كل یوم عاشورا و كل ارض كربلا؛ «هر روز عاشورا است و هر زمین كربلا است.»
از این روز می توان گفت كه نهضت عاشورا در جهان معاصر، نقش بیشتری در جنبشهای حق طلبانه و اصلاحی داد و به طور سریعتر می تواند مردم را بر ضد طاغوتیان، بسیج نماید.
تا آنجا كه «مهاتما گاندی» رهبر اخلاقی و مصلح استعمارشكن هند كه به سال 1948 میلادی ترور شد و از دنیا رفت، درباره ی نهضت عاشورا چنین می گوید:
«من برای مردم هند، چیز تازه ای نیاوردم، فقط نتیجه ای كه از مطالعات و تحقیقات درباره ی تاریخ زندگی قهرمانان كربلا به دست آورده بودم، ارمغان ملت هند كردم، اگر بخواهیم هند را نجات دهیم، واجب است همه ی ما راهی را بپیماییم كه حسین بن علی علیه السلام پیمود.» [1] .
در جهان معاصر، برای كنترل طاغوتها و یا براندازی حكومت آنها، از فرهنگ عاشورا و نهضت امام حسین علیه السلام بهره های بسیار برده شده است، در ماجرای مشروطیت در ایران و ماجرای حرمت تنباكو در عصر ناصرالدین شاه با فتوای مرجع عظیم الشأن تقلید آیت الله العظی سید محمد حسن شیرازی، معروف به «میرزای شیرازی» (متوفی 1312 هجری قمری) كه منجر به لغو امتیاز كمپانی انگلیس و لغو انحصار تنباكو به آن شركت گردید و همچنین مبارزات آیت الله سید حسن مدرس و سپس شهادت او و مبارزات گوناگون دیگر، نهضت عاشورا همچون كانون و مركزی الهام بخش برای مبارزات و نهضتها بوده و مردم با بهره گیری از آن نضهت همچون سیل بنیان كن به راه می افتادند و رهبران مذهبی را تقویت كرده و در سخت ترین شرایط، آنها را برای وصول به اهداف عالی اسلامی، پشتیبانی می نمودند، تكیه كلام اعلامیه های مبارزاتی، سخنرانیها و پیامهای رهبران نهضت، درس گرفتن از مكتب حسینی و نهضت عاشورا بود كه همچون گنجینه ای پرمایه و پرتوان، به قلوب توده ی مردم حرارت می بخشید و روح مبارزه جویی آنها را تقویت می كرد، از این رو طاغوتها همواره از محرم می ترسیدند و آن را منبع آتشفشانی بر ضد ظلم و طغیان، تلقی می نمودند.
این برنامه در تمام نقاط جهان كه رابطه ای با نهضت حسین علیه السلام و فرهنگ عاشورا داشتند، به ویژه در ایران كه یك كشور علوی و حسینی است، ادامه داشته و دارد.
[1] حسين بن علي (ع) را بهتر بشناسيم، ص 223.